Pour méditer sur l’évangile du dimanche, Matthieu 22, 34-40

Là aussi comme hier l’atmosphère est à la suspicion, à la polémique, mais
le Seigneur continue à garder le cap, à parler en fonction de ce qui compte
pour lui. Il ne dévie pas, il rend hommage à la vérité. Il condense d’une
manière extrême toute la foi d’Israël, en conjoignant l’amour de Dieu et
l’amour du frère. Il énonce un principe spirituel d’action, une attitude qui
doit aider chacun à cheminer dans le sens de la vraie vie en toute situation.

À vrai dire, un amour ne peut aller valablement sans l’autre. Un amour de
Dieu qui ne débouche pas en un amour sincère des hommes n’atteint pas
sa véritable dimension, quelque chose dans l’homme du rapport au réel ne
se vit pas si je ne me risque pas dans une parole vraie avec une autre
personne humaine. De la même façon, un amour du frère qui se couperait
de l’amour de Dieu ne tiendra pas la distance respectueuse pour que cet
amour puisse croître justement pour lui et pour moi. Suivre Jésus Christ
demande cette double et radicale ouverture, à Dieu le Père et à nos frères
humains. Il faut parfois presque toute une vie pour concilier les deux, pour
entrer dans cette manière d’être à laquelle le Seigneur nous appelle. Cela
ne fait rien, puisqu’ainsi se vit l’essentiel en nos vies.

Nous ne pouvons toutefois oublier le contexte dans lequel Jésus est amené
à nous donner cet enseignement. Il est entouré de suspicion. Tout ce qu’il
dit est soupesé pour trouver les moyens de le condamner. Mais Lui il va
son chemin, il rend aux autres le premier acte de l’amitié, de l’amour : la
vérité, pas une vérité qui condamnerait, mais une vérité qui rouvre le
débat, qui cherche. Que le Seigneur aide chacun de nous à tenir aussi
fermement à la vérité dans les situations de conflit où nous nous trouvons,
la vérité ne peut aller sans la recherche sincère de l’échange. Il nous est
donné de tenir ainsi l’ouverture.

Cette ouverture peut et doit chercher à devenir réelle avec discernement, il
faut y tenir le possible et l’espoir.

Père Jean-Luc Fabre, jésuite


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